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03 24th, 2010 en
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Sin Comentarios CONTEXTO DEPARTAMENTAL PETÉN
A.- Datos generales del departamento
Los mayas llamaban Petenes a las islas del actual Lago Petén Itzá, haciéndose el nombre extensivo más tarde a todo el territorio que abarca el departamento, también se traduce como “país llano o tierra plana”.
Ubicación
Se localiza 500 kms. al norte de la Ciudad de Guatemala, con una extensión territorial que cubre casi la tercera parte del país, limitado al Norte y al oeste con México, al Este con Belice y el sur con los departamentos de Alta Verapaz e Izabal. Como departamento, fue nombrado por el acuerdo gubernativo del 8 mayo 1866.
El Departamento de Petén se encuentra situado en la región VIII o región Petén en la República de Guatemala, su cabecera departamental es la isla de Flores y limita al Norte con la República de México; al Sur con los departamentos de Izabal y Alta Verapaz; al Este con la República de Belice; y al Oeste con la República de México. Se ubica en la latitud 16° 55′ 45″ y longitud 89° 53′ 27″. Cuenta con una extensión territorial de 35,854 kilómetros cuadrados.
El monumento de elevación se encuentra en la cabecera departamental, a una altura de 127 metros sobre el nivel del mar pero esta es variada debido a la topografía del departamento, la cual trae también consigo la diversidad de climas, los cuales se pueden dividir en tres zonas: Región Baja, Región Media y Región Alta. A la primera corresponden las llanuras y los lagos, donde se encuentra la mayoría de los poblados del departamento, así como sus grandes praderas o sabanas, a la segunda, corresponden las primeras alturas, incluyendo las pequeñas colinas de los valles de los ríos San Pedro, Azul u Hondo y San Juan. A la Región Alta corresponden las montañas Mayas en la parte oeste del departamento, la de mayor elevación en el mismo, siendo las condiciones climáticas más favorables para el establecimiento de la ganadería y colonias agrícolas.
Está integrado por 12 municipios: Flores, San José, San Benito, San Andrés, La Libertad, San Francisco, Santa Ana, Dolores, San Luis, Sayaxché, Melchor de Mencos y Poptún. De acuerdo con el censo del 2002 realizado por el Instituto Nacional de Estadística –INE- el departamento tiene 366 mil, 735 habitantes.
Idiomas
Los idiomas originales de este departamento son el Lacandón, el Itza’ y el Mopán, de los cuales persisten el Maya Itzá y el Maya Mopán. La mayoría de habitantes habla el español aunque existe otra gran parte de la población que habla el idioma Maya Q’eqchí’.
Algunos datos históricos
Originalmente fue parte de la Capitanía de Yucatán durante la época de la colonia española. Al momento de la independencia de México y la posterior separación de las provincias de Centroamérica, las fuerzas guatemaltecas ocuparon el Petén, cuya incorporación fue reconocida por México en 1883.
El territorio fue elevado a categoría de Corregimiento en 1814 y en 1866 se constituyó como departamento, por medio del acuerdo gubernativo del 8 de mayo de ese año. Dicho documento explica que “los territorios de San Marcos, Huehuetenango, Petén, Izabal y Amatitlán, que han conservado la denominación de distritos se les dé en lo sucesivo la de Departamentos, debiendo en consecuencia sus autoridades tomar las mismas denominaciones de que usan las de otros departamentos de la República, sin que ninguno de ellos conserve dependencia de otro en su régimen político y administrativo”.
La población de este departamento es heredera de la civilización maya, de hecho, de acuerdo con estudios hechos por arqueólogos esta parte del territorio puede ser considerada como la cuna de la civilización Maya cuya disolución se atribuye a las prolongadas sequías, al hambre y a las pestes. Se plantea, además, que cuando se inició el exilio de la población maya hacia el norte, una parte se estableció en las tierras de Champotón, cerca de Campeche, y la otra en las costas del Mar Caribe; después se retiraron al norte de Yucatán, estableciendo la ciudad de Chichén Itzá y fundando las ciudades de Mayapán y Uxmal. Posteriormente el Príncipe de Chichén Itzá se levantó con su pueblo internándose en la selva hacia el sur, llegó a poblar el actual lago Petén Itzá, cuya Capital fue Taitzá y más tarde Tayasal.
Se considera que Hernán Cortés fue el primer español en conocer El Petén por haber sido el primero que pasó por su territorio en su viaje hacia Honduras.
En 1989, el Presidente Constitucional de la República Vinicio Cerezo Arévalo, declaró a la Reserva de la Biosfera Maya, localizada al norte del departamento del Petén, en el paralelo 17° 10′, como área protegida. Esta es una de las tres principales zonas de protección del Bosque Húmedo Tropical en el mundo.
B. Situación socio – económica de la población en el departamento
De acuerdo con los datos que aporta el Informe de Desarrollo Humano del Programa de Naciones Unidas para el desarrollo el índice de desarrollo humano del departamento era en 2006 de 0,700, y aunque aún se encontraba por debajo del índice del país para la misma etapa de medición (0,702), se había producido una variación considerable si se toma en cuenta que el mismo índice era en 1994 de 0.57.
La tasa de alfabetismo es alta en el departamento, aunque es mas baja para las mujeres que para los hombres. Lo mismo sucede con el promedio de años de permanencia en el sistema escolar, de acuerdo con los datos de la ENCOVI (2006) los hombres permanecen 4.7 años, mientras que las mujeres 3.9l.
Los datos aportados por la ENCOVI para el año 2006 señalan que los hombres que contaban con trabajo en el momento de la medición eran 116.400, mientras que para el caso de las mujeres que conformaban la población económicamente activa eran casi la mitad, es decir 57.400.
Los índices de población viviendo en condiciones de pobreza y pobreza extrema son preocupantes ya que más de la mitad de la población del departamento, es decir aproximadamente 250 mil seres humanos viven en condiciones de pobreza.
C.- Situación de derechos humanos en el departamento
El tema de derechos humanos en Petén, al igual que en el resto del país muestra un panorama desalentador, la oficina de la Procuraduría de Derechos Humanos de Petén, registró durante 2008, 37 muertes violentas de mujeres y 27 denuncias de violencia intrafamiliar.
De acuerdo con las fuentes consultadas, el problema de la violencia intrafamiliar es denunciado con poca frecuencia, lo cual resulta en el sub registro de los hechos relacionados con este problema. A ello se le suma, que la respuesta de las autoridades que entienden en estos hechos, en cuanto a acciones, protección y juicios, es prácticamente nulo.
Otro ejemplo de formas de violencia que se vive en el departamento y que no aparecen en las estadísticas son los robos, violaciones y secuestros rápidos a mujeres en los llamados tucs tucs o taxis rotativos que son la forma más común de locomoción dentro de los municipios del departamento.
Por otro lado, organizaciones que trabajan por los derechos de las mujeres, como Ixqik han sido víctimas de atentados e intimidaciones. Un ejemplo de esto fue lo ocurrido en junio de 2007 en el Chal, municipio de Dolores a María Cristina Gómez de la Pastoral de las Mujeres en la parroquia de ese lugar y a José Corado Gómez, quienes murieron en hechos delictivos en donde además fue herida Edith Corado de la Asociación Ixqik. Esta organización además, había ya sufrido acosos durante 2005 y 2006.
Pese a las informaciones que se tienen sobre abusos a mujeres, violaciones a los derechos humanos a la población en general y al marcado clima de inseguridad debido al narcotráfico, el Gobernador de Petén, Rudel Álvarez, manifestó en la entrevista, que el Petén es un departamento tranquilo, cuyos índices de violencia son moderados o equivalentes a los del resto del país. El tema del narcotráfico fue algo que reconoció, al igual que las y los habitantes del departamento, sin embargo, nadie, incluido el Gobernador, proponen soluciones o paliativos frente a dicho problema.
Por otro lado, las organizaciones consultadas afirman que cuando se trata de hablar de Derechos Humanos de las mujeres o de escuchar sus demandas, las autoridades no les escuchan Un ejemplo claro y reciente fue lo acaecido en el marco de una reunión preparatoria para la llegada del Presidente Álvaro Colom al departamento. Las mujeres asistieron a la convocatoria para manifestar sus reivindicaciones, sin embargo al llegar sus palabras no fueron escuchadas y mucho menos incorporadas a la agenda de puntos de debate.
Por otro lado, aunque las autoridades de SEPREM manifiestan entusiasmo y dicen ver voluntad política de parte de la Gobernación y las municipalidades, las organizaciones entrevistadas no concuerdan con eso.
Mecanismos institucionales a favor de las mujeres
DEMI
La Defensoría de la Mujer Indígena es una institución gubernamental con participación de mujeres indígenas. Atiende las particulares situaciones de vulnerabilidad, indefensión y discriminación de las mujeres indígenas para promover el respeto y cumplimiento de sus derechos.
Tiene como misión promover, capacitar, divulgar, defender, proteger y vigilar el cumplimiento de los derechos de las mujeres indígenas, dando respuesta a las demandas de justicia social, económica y política de las comunidades lingüísticas. Cubre los doce municipios del departamento, principalmente los de mayor índice de población indígena, sin embargo por varios factores entre ellos distancia entre los municipios y recursos financieros se les ha dificultado. Actualmente cubren la zona sur (Poptún, San Luis y Dolores), pero han realizado actividades puntuales en los municipios de Sayaxché, La Libertad y San José, aunque el trabajo allí ha sido mínimo.
La regional abrió su oficina en marzo de 2004 en San Benito Petén, posteriormente en mayo de 2006 es trasladó al municipio de Poptún donde se encuentra actualmente. Tiene como áreas programáticas: Promoción y Desarrollo Político Legal, Asistencia Integral a Casos y Educación (Formación y Divulgación).
En cuanto al personal se cuenta con 6 mujeres que trabajan en la regional:
Delegada Regional (Trabajadora Social)
Encargada y Asistente Unidad Social (2 Trabajadoras Sociales)
Encargada y Asistente Unidad Jurídica (1 Abogada y Notaria y 1 estudiante de Ciencias Jurídicas y Sociales)
Encargada de Unidad Psicológica (1 Psicóloga)
Los casos presentados en la oficina son:
Pensiones Alimenticias
Juicio Oral de Alimentos
Aumento de Pensiones Alimenticias
Violencia Intrafamiliar
Violación Sexual
Problemas de Terrenos
Pensiones atrasadas
Juicios Ejecutivo
Filiación y Paternidad
Reconocimiento de Preñez
Divorcios
Medidas de Seguridad
Homicidios
Oposición a Medidas de Seguridad
Desobediencia a Medidas de Seguridad
Guarda y Custodia de Menor
Es importante mencionar que cada una de las áreas cuenta con un Modelo de Atención y dependiendo el caso se agota la vía conciliatoria en la Unidad Social. Los casos que se recibieron durante el año 2008 ascienden a la cantidad de 154.
ACDIP CENOC
La Asociación Comunitaria Indígena para el Desarrollo Integral de Petén y el Centro de Organizaciones para la Comunidad, ACDIP- CENOC, tienen una unidad de Equidad de Género que está a cargo de Ana Caal Xi y trabajan en 8 municipios de Petén: Poptún, San Luis, Dolores, Sayaxché, La Libertad, Santa Ana, San Andrés, y Melchor de Mencos.
El trabajo realizado se divide por regiones: la región Central, la de Sayaxché y la de Poptún. Sus objetivos están encaminados a la defensa del territorio y temas medio ambientales. Las capacitaciones abarcan estos temas, la participación ciudadana y la autoestima, tema último, que consideran de vital importancia para el involucramiento de las mujeres en las actividades de las comunidades. Han participado en marchas y manifestaciones principalmente en protesta contra la construcción de represas y de proyectos que afectan el medio ambiente del departamento.
PDH
Actualmente la oficina tiene una unidad de Defensoría de la Familia, que trabaja en la región central con 9 municipios: Flores, La Libertad, San José, San Andrés, San Benito, San Francisco, Santa Ana, Sayaxché, y Melchor de Mencos. La otra oficina atiende a Poptún, San Luis y Dolores. El cambio en la unidad que agrega la responsabilidad de atender casos de familia ocurrió en julio de 2008.
CODISRA
Es una oficina regional en la cual trabajan 3 personas con cargos de director, técnico y asistente administrativa, no poseen unidad de género, pero desarrollan actividades con grupos de mujeres de diferentes municipios en coordinación con la DEMI
Foro de la Mujer
Data desde 1996, de hecho, es de ahí de donde surge la Asociación de Mujeres Ixqik, sin embargo como instancia el Foro no funciona más, aunque aún hay una persona nombrada, Josefina Franco. Así lo expresan las representantes de las organizaciones con las que va a ejecutarse este proyecto. Con ellas coincide la representante del Consejo Nacional de Desarrollo, y afirma que durante 2007 no se le comunicó de ninguna reunión.
Cabe mencionar que el Consejo Departamental de Desarrollo –CODEDE- no cuenta con una Comisión de la Mujer, sin embargo, tienen una representante en el Foro de la Mujer, aunque la persona designada por el Consejo, Sandra Rivas, dice que no han sido invitados desde 2007.
Por último es importante precisar que el PROPEVI fue cerrado en el departamento y en la auxiliatura de la Procuraduría de los Derechos Humanos, la oficina de atención a la mujer cambió a oficina de atención a la familia
CAPITULO VI: ORGANIZACIONES SELECCIONADAS
Las organizaciones con las cuales se realizará el proyecto son:
- Asociación Ixmucané
- Asociación de Mujeres Ixqik
A) Datos de las organizaciones
La Asociación de Mujeres de Petén Ixqik, surgió en el marco de los Acuerdos de Paz en 1996, un año después al organizarse el Foro de la Mujer en Petén.
Las entrevistadas manifestaron que como la instancia del Foro de la Mujer era coyuntural, es decir respondía a las necesidades de aquel momento, un grupo de mujeres que participó allí decidió crear la Asociación para dar seguimiento a las propuestas a nivel departamental y así inició su trabajo en alfabetización debido a que el diagnóstico participativo realizado por el Foro de la Mujer del departamento lo visualizó como una de las limitantes claves para el desarrollo de las mujeres.
Posteriormente se elaboró la planificación estratégica para un periodo de tres años, en la que se dio mayor importancia a un programa denominado Acceso de Mujeres a la Justicia (especialmente atención de casos de violencia contra mujeres), misma que fue revisada en 2,006 y reformulada a causa de incidentes de inseguridad sufridos por atender este tipo de casos.
La visión de la Asociación es apoyar y fortalecer el empoderamiento de las mujeres para lograr una participación activa, propositiva y consciente y promover relaciones de igualdad entre mujeres y hombres, en el contexto inmediato de las mujeres con las que trabajan y con las instancias responsables de la socialización.
La Asociación Nacional de Mujeres Guatemaltecas Ixmucané nació el 26 de noviembre de 1993 en los campamentos de refugiados guatemaltecos en México. En abril de 1995 las primeras asociadas retornaron con sus familias a Guatemala. “Trajimos las múltiples nuevas experiencias que tuvimos como mujeres. Fueron como las semillas para seguir trabajando para que le equidad de genero y el desarrollo de nuestras comunidades sea una realidad. Son un aporte a la paz y la justicia en nuestro país Guatemala”.
Están constituidas legalmente en una asociación contando con personalidad jurídica. Actualmente trabajan en 7 comunidades de refugiados retornados y 4 comunidades residentes en los departamentos de Alta Verapaz y El Petén.
Como esta organización nació en México al llegar a Guatemala ya venían más o menos siete grupos organizados para empezar a trabajar, posteriormente otras comunidades se acercaron con el interés de participar. Han trabajado en cuestiones más políticas como las campañas de los candidatos en época electoral, para presentar las demandas de las mujeres y poder darle un seguimiento posterior. También con los encuentros de mujeres en Petén para las políticas neoliberales y para representar a la población femenina del departamento, que es la más afectada en la venta de tierras.
El trabajo en red, según de Ixmucané ha funcionado a medias, hay una gran limitante que es la falta de recursos para las movilizaciones, además cada organización ha tenido que dar prioridad al trabajo propio de sus organizaciones para poder subsistir. El nombre Ixmucané sale del libro sagrado Maya El Popol Vuh. Ixmucané preparó las bebidas de maíz blanco y de maíz amarillo con las cuales fueron creados los Hombres de Maíz.
Ixmucané tiene como visión luchar por los derechos de las mujeres, sus reivindicaciones están dirigidas a los temas de tierra y participación, salud y no violencia, producción, crédito y comercialización, comunicación, formación y fortalecimiento organizativo.
Se percibe, entonces, que ambas organizaciones surgieron para intentar resolver las necesidades básicas de las mujeres.
Las dos organizaciones están enfocadas en trabajar por los derechos de las mujeres, tienen más de 10 años de experiencia, desean fortalecer el tema de comunicación. Ixmucané ha capacitado a mujeres en temas sobre derechos y han participado en las comisiones sobre el reconocimiento a la tierra que se iba a comprar, y han fortalecido a las lideresas para el retorno, cuenta con una estructura general formada por equipos de trabajo, tienen una base social de 433 mujeres campesinas y rurales en 10 comunidades.
Por su parte Ixqik, está organizada por medio de una asamblea y cuenta con aproximadamente 30 mujeres socias y 550 mujeres beneficiarias de proyectos directos.
Actualmente en Ixqik trabajan en una red de una escuela metodológica popular a nivel nacional y regional, el subproceso de educadores y educadoras populares por la oportunidad de llegar a otras organizaciones de mujeres, han participado a nivel de Cobán y en la capital y forman parte de la coordinación y buscan tener más organizaciones. Además en la Red de la no Violencia contra las Mujeres con la Oficina de Atención a la Víctima del Ministerio Público en el departamento. Por otro lado no han logrado establecerse como Red de Mujeres al Aire, pero hay intentos por que esto se fortalezca.
Ixqik está trabajando en más de 10 redes distintas. Consideran que pese a que no todas las mujeres que participan en estas redes participen activamente, el simple hecho de asistir les ayuda a entender mejor que es lo que quieren y además que este es un proceso, que implica romper con esquemas establecidos por años. Trabajan más en el área central y sur, con municipios como Santa Ana, San Benito, San Andrés, San José y San Francisco. En la Libertad y Sayaxché también hay algunos proyectos. Sin embargo, consideran tener capacidad de poder trabajar con todo el departamento si es necesario para capacitaciones y campañas al ponerse de acuerdo con otras organizaciones. También como organización trabajan en el municipio de San Luis.
Han construido alianzas principalmente con organizaciones de mujeres y para poder trabajar con ellas lo único que buscan es tener objetivos similares.
En cuanto a luchas en alianzas, han sido más para celebraciones conmemorativas y temas como el de VIH SIDA. Y en cuanto a la efectividad, ha habido desarticulaciones y limitaciones por la violencia e inseguridad que se vive en el departamento, sin embargo sí ha funcionado aunque sean siempre las mismas personas y organizaciones las que participan, falta fortalecer, hay muchos retos en ese sentido.
Los obstáculos han sido la inseguridad, el sentirse solas, a veces abandonadas, afirma Lorena Lobos de Ixqik, el ir siendo visibles también ha repercutido en amenazas e intimidaciones, aunque de ahí rescata lo positivo de buscar otras alternativas de trabajo.
B) Situación actual y ejes de trabajo
Ambas organizaciones cuentan con plan estratégico. En el caso de Ixqik tienen una estrategia de comunicación que esperan poder implementar en este año
Ixmucané se propone, además, los siguientes objetivos estratégicos:
• Lograr que las mujeres tengamos una plena participación política, social, económica y cultural a base de la igualdad tanto a nivel de nuestras comunidades como a nivel regional y nacional.
• Lograr la concienciación sobre los derechos que tenemos como pueblo y como mujeres, en particular para aplicarlos en todos los ámbitos de nuestra vida.
• Estimular y planificar la participación de la mujer en el desarrollo humano comunitario tomando en cuenta nuestras necesidades particulares, nuestros derechos y nuestras propuestas.
• Relacionarnos con otras organizaciones de mujeres que igual como nosotras buscan la paz, la democracia y la igualdad en el país.
En cuanto a la estructura organizativa en Ixmucané:
Para dar seguimiento a sus objetivos están estructuradas por medio de una Junta Directiva Nacional que representa la asociación. En cada comunidad nombran Juntas Directivas Locales que se encargan de coordinar, informar y consultar a las compañeras. Ayudan la implementación de las actividades y proyectos. Cuentan con un equipo de trabajo quienes se encargan del trabajo de participación comunitaria, copropiedad de la tierra, gestión y administración y la formación de lideresas.
Ixmucané cuenta con 650 asociadas. Es una asociación de mujeres a nivel regional y con participación a nivel nacional. Implementan actividades informativas y de formación y proyectos productivos y de servicio para las mujeres y sus familias. Han trabajado con la otra organización elegida en Petén, Ixqik, con la Asociación Comunitaria Indígena para el Desarrollo Integral de Petén y el Centro de Organizaciones para la Comunidad, ACDIP- CENOC, apoyando a la red solidaria de mujeres, con la Secretaría Presidencial de la Mujer, SEPREM, la Defensoría de la Mujer Indígena, DEMI y la Comisión contra la Discriminación y el Racismo, CODISRA. No todas trabajan activamente, muchas son nuevas y cuesta que haya empoderamiento real de las mujeres en el departamento y muchas se quedan cortas en su representatividad activa, asisten pero no opinan.
Trabajan con 6 municipios, entre ellos Santa Ana y Poptún, La Libertad, Sayaxché, San Francisco y Dolores. En cuanto a su relación con las autoridades locales, consideran que es mínima, ya que no ven interés de parte de ellas, se les ha invitado a los foros, son pocos los que llegan. Por ejemplo en la época electoral se les invitaba y no llegaba. En el Consejo de Desarrollo Departamental sin ir muy lejos son muy criticadas las organizaciones de mujeres, aunque hay una representante en el mismo.
Las representantes de Ixqik, consideran que la violencia es un factor importante a considerar en el departamento, y que eso limita mucho la participación de las mujeres. Es desde la sociedad civil que se puede trabajar, fortaleciendo ya que no cuentan con el apoyo de las autoridades. Son pocas las organizaciones de mujeres en el departamento que trabajan por los derechos de las mujeres y por temas como seguridad y desarrollo social. De hecho recuerdan haber estado trabajando en el Consejo de Desarrollo y en otras instancias, pero al tomar el tema de la violencia contra las mujeres, empezaron las amenazas y tuvieron que bajar un poco de perfil, se han ido recuperando, pero no ven voluntad política.
c) Acerca de los derechos de las mujeres
Ambas organizaciones han orientado sus lucha acerca de derechos específicos de las mujeres, fundamentalmente a los derechos cívicos – políticos, contra la violencia y por el reconocimiento de la tierra.
En el caso de Ixquik, su lucha ha sido orientada al derecho a la educación, formación y capacitación, por ello han realizado talleres a nivel comunitario y escuelas de formación para sensibilizar a maestros y maestras en temas como Derecho de los Pueblos Indígenas, reivindicación de los derechos de las mujeres y derecho a tener una vida sin violencia.
Ixmucané, ha trabajado con las mujeres en temas sobre derechos humanos, el reconocimiento, derecho al uso, propiedad y copropiedad de la tierra. Llevan tres años de realizar talleres de sensibilización con la Escuela de Formación Política a nivel regional. Han planteado su lucha en sobre la no violencia contra las mujeres, equidad de género y derechos políticos.
Cuando se consultó a las representantes sobre el conocimiento de las siguientes fechas emblemáticas respondieron:
Cuadro Nº 20: Conocimiento sobre efemérides
Las dos organizaciones del departamento conocen las efemérides y han participado en ellas de cierta forma, principalmente en el 8 de marzo y 25 de noviembre, siendo esta última la fecha más representativa y en la que han trabajado más.
C) Comunicación
En el tema de comunicación Ixqik ha establecido vínculos entre la organización y la comunidad por medio de convocatorias vía teléfono y visitas comunitarias. No tienen una relación directa con los medios de comunicación, únicamente por coordinación de trabajo o entrevistas de actividades específicas. Han tenido un programa de radio denominado “A toda voz” el cual se trasmite los días jueves en Radio Uyuyuy , Sayaxché, y los días viernes en Radio Utank’aj, Poptún, Petén. Pero no han desarrollado campañas de comunicación y es un tema que les interesa mucho.
Lo mismo ha ocurrido con Ixmucané, ha establecido la comunicación a través de teléfono o por cartas, mientras que su relación con los medios ha sido la de convocarlos en acciones importantes; cuenta con un boletín y desarrolló una campaña llamada “Mujer es tiempo de hablar” con la Alianza de Mujeres Rurales. También considera de vital importancia el trabajo con los medios para el fortalecimiento de su trabajo. Se ha tenido un poco de temor de dar información, porque hay organizaciones que han sufrido algunos ataques en diferentes etapas, tanto así que se ha pensado quitar la identificación del frente. Cuando se han tenido foros se ha convocado a los medios que han cubierto las actividades.
En el caso de Ixqik han trabajado en proceso de capacitación con reporteros, pero no funcionó porque no asistían, si bien les daban un espacio, no hay una gran repercusión. Se tuvo una relación con los medios pero se ha perdido debido a la relación de amistad existente entre periodistas de Petén y funcionarios públicos como por ejemplo con el diputado Manuel Baldizón. Ellas están concientes de que la mayoría de medios del departamento tienen fines comerciales, pero es claro que en la parte noticiosa responden a intereses de otros, es decir políticos.
